الوجوب بلا اشكال . وكذا لا إشكال في أنّه لا يضرّ عدم التمكَّن بعده إذا حدث التمكَّن بعد ذلك . وإنّما الاشكال والخلاف في اعتباره حال تعلَّق الوجوب .